قال الأصمعي: كان فتىً من ثقيفٍ شديد الحياء، كريماً أديباً، فبينا هو جالس، إذ مرّت به امرأةٌ من أجمل النّساء فلم يتمالك أن قام من الحياء من مجلسه ليعلم من هي، وأين تريد. وقد كلف بها واشتدّ عشقه لها، فاتّبعها حتى دخل منزل أخيه فإذا هي امرأته، فضاق به الأمر ولم يدر ما يصنع، وكتم شأنه، وجعل ما به يزداد كل يومٍ حتّى نحل جسمه، فأنكر شأنه أخوه وأهله وسألوه عمّا به. فلم يخبرهم بشيءٍ من أمره. فدعا أخوه الأطبّاء فعالجوه فلم

يغنوا عنه شيئاً، فلمّا أعياهم ما به، وزاد سقمه، سلّمه أخوه إلى الحارث بن كلدة وكان من أطبّاء العرب فنظر إليه الحارث فلم يرى به داءٌ ينكر، غير أنّه ظنّ أنّه عاشق. فخلا به الحارث فسأله، فأبى أن يقرّ له بشيءٍ. فلمّا أعيا الحارث جعل يسأل عن أسمائهم وأسماء نسائهم، والفتى ملقىً بين يديه، كلّما سمّيت امرأةٌ منهم نظر الحارث وجه المريض حتّى جاء اسم امرأة أخيه فارتاح وتنفّس، واغرورقت عيناه بالدّموع. فعلم الحارث أمره، وقال

لأخيه: إذهب فجئني بجميع أهليكم، ولا يتخلّف عنّي منهم امرأةً ولا رجلاً، فإنّي قد وقعت على دائه.

فخرج أخوه حتّى أتى أهله، فجميعهم في منزل ونقل الحارث المريض إليهم، وقال: لا يغيبنّ عنه امراةٌ ولا رجلٌ. فلمّا نظر الرّجل إلى امرأة أخيه خفّ عنه بعض ما كان يجده. فعرف الحارث ذلك منه، فأمر بشاةٍ فذبحت، وأخرج كبدها فوضعها على النّار، ثمّ أطعمه منها فأكل ثمّ مزج له شربةً خفيفةً فسقاه، وفعل به ذلك أيّاماً يزيده في كلّ يومٍ شيئاً قليلاً في مطعمه ومشربه. فحسنت حاله، ورجع إليه بعض جسمه. فلمّا رأى الحارث أنّه قوي بعض القوّة صنع له طعاماً وهيّأ له شراباً ثمّ أحضر الفتى وأخاه فطعما وشربا، وأمر الحارث أخاه أن ينصرف وقام هو ووكّل هو بالفتى من يسقيه ويغنيه، وقال: احفظ حديثه، وكلّ ما يتكلّم به، وحدّثه كلّ حديثٍ تعرفه في العشق وأخبار العشّاق، وأشعارهم. فلمّا أخذ الشّراب في الفتى تغنّى:


أهل ودّّي، ألا سلموا
وقفوا كي تكلّموا:

أخذ الحيّ حظّـــــهم
من فؤادي وأنعم

فهمومي كثيـــــــرةٌ،
وفؤادي متيّــــــم

وأخو الحبّ جسمه
أبد الدّهر يسقـم.


فلمّا أصبح الحارث، دعا الموكّل بالفتى فسأله، فعرّفه بكلّ شيءٍ، فحدّثه وأنشد الأبيات التي تغنّى بها. فدعا أخاه فعرّفه إنّه عاشقٌ لامرأته. فقال له: يا أخي أنا أنزل لك عنها وتتزوّجها. فلمّا سمعه الفتى استحيا وخرج هارباً على وجهه، فلم يقفوا له على خبرٍ إلى اليوم فسمّي فقيد ثقيف.

القصة إهداء لشخص معنا أحببت يطلع عليها ,,

آلقصـــــه مرت علي بمقرر "علم نفس آلصحه" كآنت شآهد على آنه ممكن آلآنسآن لو تعبت نفسيته مثل صآحبنآ
آلعآشق آللي في آلقصه ممكن توصل حآلته للمرض وآحيآنآ آلموت،،
بس كآنت بشكل علمــــــي ،،هنآ بآلآسلوب آلآدبي وآلآبيآت لهآ نكهه آخـــــــرى،،
//
يكسر آلخآطر هآلشآب وآخوهـ، موقفه عجبنـــي ،،
آستمتعت هنــــــآ،،
آهــآت :ahat (51):

اشكرك اهات على القصة و لها روايه اخرى لكن هذه الاصح

و مبارك علينا القسم

لـــكم الله ... يـــــــاثقيف .. مـــــا أرق قلوبكم ..

اقتباس: وموقف أخـــوه رغم غرابتــهـ إلا أنهـ موقف جميل ..

لــــــيس موقف غريب ... هل يصنف تحت الاثــــــار ... ..

ثقيف

ليس مثل ثقيف من يجهل

فقد قرأت عن أبي محجن وما صنعه في معركة القادسية فعشقته

وها أنا ذا أقراء عن هذا الرجل وهذه الغرابة والإيثار غير مسبوق النظير

إلا ما كان من دريد ابن الصمة

فلله دركم ياثقيف

لك الشكر أخي

وتقبل مروري

شاكر لكم الحضور ,,

اقتباس: لـــكم الله ... يـــــــاثقيف .. مـــــا أرق قلوبكم ..

يقول أحد شباب الثمالة :

وانايوم اذكر الثملان ماانسـى ربعـي الثّقفـان = ثقيف اللـي نهـار الحـرب عدايـة وجـرّادة
ثقيف اهل الشهامـة والكـرم شبّابـة النيـران = علم والنارفي راسـه والادنـى يقـدح زنـاده
ترى الثملان والثقفان مثـل الزنـد والصـوان = لياولّـع شـرارة مابقـي طلـعـة ومعـنـادة
على مرّ الزمان ولاطوتهـم صفحـة النسيـان = معاديهـم ليابانـت بيـونـه يـلـزم الـهـادة


تاج لاهنت أخوي .. على ماضفت , ولا ننسى غيلان و نافع و المغيرة و الحجاج و . ,,

قال محمد بن سعد الكراني : كان غيلان بن سلمة الثقفي قد وفد إلى كسرى فقال له ذات يوم: يا غيلان، أي ولدك أحب إليك؟ قال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم. قال له: ما غذاؤك؟ قال: خبز البر. قال: قد عجبت من أن يكون لك هذا العقل وغذاؤك غذاء العرب، إنما البر جعل لك هذا العقل.

ليش هرب كان تزوجها

اهات دام عطــاؤك

بنت الجود ,,

استفسارك ذكره الأصمعي ..[ كان فتىً من ثقيفٍ شديد الحياء، .. ]

و شاكر لك على ضياء حضوركـ’